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、护军王默也对慧远表示钦慕，甚至安帝也致书问候。不仅如此，在当时南北对峙的形势下，我国北方后秦统治者姚兴也对慧远致书殷勤，并不断赠送实物礼品和佛教法器，足见慧远和统治者交往之深广。当时拥有极大权势的...《出三藏记集》卷十五和《世说新语?文学篇》注张野《远法师铭》的记载。），一生大体上和东晋同始终。慧远是东晋时继道安后的佛教领袖，他的佛教活动和哲学思想，在中国佛教史和中国哲学史上占有重要的地位。 ...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
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到她们对佛教中男女不平等的看法，她们有的不以为然，有的则为这些并不是不平等，不让比丘尼放焰是对比丘尼的保护，因为放焰口是一件“凶险”的事。 允净小师父年龄较小，但却对佛事中的唱段和法器的节奏都...作为一座比丘尼寺院社会地位的提升，反映了现代社会对女性出家人及其宗教音乐活动的认同。 参考文献 白化文著： 《汉化佛教法器服饰略说》，商务印书馆，1998年版。 曹本冶主编：《中国传统民间仪式...
吴中蓓
|佛学论文|因明|五明|
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闻名遐尔。 君不见，吴航的佛教建筑，佛教雕塑，佛教绘画，佛教法器以及书法、音乐、素食等种类，数量之多，世上罕有其匹，由于古代僧侣以佛教处世方式来处理“协契皇极”和“助王化于治道”，引起了帝王和士大夫们...长乐佛教 序 长乐，吴航也，三国孙吴时期祖国东南航海名城，唐代又取长安乐之义，命名。长乐大地钟灵毓秀，地灵人杰，物产丰饶，在佛教方面更是历史悠久，高僧辈出，名胜广被。 君不见，长乐“天下名山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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供奉及观想静思、纯洁意念的修行法器。 藏传佛教认为塑造神佛的形象，既是引向解脱的虔诚行为，又被视为对修禅和入教的支持。当佛教传入西藏时，它是作为宗教信仰、佛教伦理和宗教哲学而传入的，并伴随着这一过程...修行者在其精神世界通往“神灵”的一种形式，实即修行之道也。而对于一般信徒，它是供奉礼拜偶意神佛的神圣对象，在宗教活动中，是藏密修行的重要法器，在藏传佛教艺术中更是无处不见的象征标志。 然而这种与神灵...
康·格桑益希
|佛学论文|因明|五明|
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道理。
⑧中原悲沦丧：指明末李自成起义军攻占北京，清兵入关，改朝换代事。
⑨飞锡：锡，指锡仗，佛教法器，杖高与眉齐，头有锡环。原为僧人乞食时，振环作声以代叩门，并防恶犬之用。是比丘常持的十八...经传教，“道化之声，被于关陇，崤函之右，奉之若神”。法祚承兄之教，年二十五出家，精通大乘佛教义理，是山南知名高僧，追随他的弟子和僧徒数千人。晋太兴初(318-321年)，蜀李雄据汉中，当时关陇流民起而...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
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⑧中原悲沦丧：指明末李自成起义军攻占北京，清兵入关，改朝换代事。
⑨飞锡：锡，指锡仗，佛教法器，杖高与眉齐，头有锡环。原为僧人乞食时，振环作声以代叩门，并防恶犬之用。是比丘常持的十八物之一...“道化之声，被于关陇，崤函之右，奉之若神”。法祚承兄之教，年二十五出家，精通大乘佛教义理，是山南知名高僧，追随他的弟子和僧徒数千人。晋太兴初(318-321年)，蜀李雄据汉中，当时关陇流民起而响应。《...
李厚之 张会
|五明研究|
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